在中国演讲的伊藤诗织/阿布旅行手记截图

本来不想就伊藤诗织被性侵胜诉案做太多评价，但正巧，她胜诉的那天，我被一位客户问住了，于是就想谈谈当代日本女性的社会地位。

阿布旅行手记的那位客户是这样问的——日本和服当中，有没有偏冷淡风格的款式？

我想了想，除了日本居酒屋里的妈妈桑，以及那种日式老旅馆的服务老阿姨，穿的那种和服还算凑合外，对于年轻女性，居然还真的很难找到那种适合阿布旅行手记客户，更强调独立自主职业女装风格的冷淡和服。

当然，我肯定不能让我客户去那种为妈妈桑准备的和服店，去买一套妈妈桑和服拍照，这未免有些太尴尬了，总之就是非常囧。

冷淡和服难找，和伊藤诗织的胜诉案，其实折射的现实是一致的。

那就是在日本，女性是个被物化的角色，这点即便到今天也没改变太多。我也只能说，什么时候在日本找一件冷淡和服变得容易了，才能说明日本女性真的有了平等的社会地位，这一点上，中国可能真的比日本强。

日本女性和服，Foiga写真事务所/授权图

从伊藤案细节到日本女性和服

对于伊藤案，如果从细节观察，也只能说是惨胜，虽然她为了刚刚了结的这个官司，已经耗了2年之久。此案之前的情况，更是细思极恐。

首先，在涉嫌强奸刑案证据确凿的前提下，这个官司是个民事诉讼，而非刑事诉讼。

即便是民事诉讼，其判决的赔偿金额，也与当初原告伊藤诗织的诉求相距甚远——其2017年正式起诉时，要求山口敬之赔偿1100万日元，但最终，东京地方法院判决赔偿金额缩水了2/3，只有330万日元。

即便是这样，这位勇敢的伊藤诗织，仍微笑着在法院门口举起了写着“胜诉”的牌子。

日本新闻里胜诉的伊藤诗织/阿布旅行手记截图

如果你知道更早之前，这个所谓日本名记者山口敬之的另一个事情，就会觉得这一幕，相比表面上的胜诉喜悦，背后更多的是悲凉。更早之前，这个山口君，以伊藤损害自己名誉为由，狮子大开口地要求赔偿1.3亿日元，所幸，东京地方法院驳回了他的要求。

1.3亿日元和1100万日元的索赔差距，一个是凶手，一个是受害者，正如伊藤那本书所写那样，这个差距，确实可以称得上是日本之耻，犯罪者没有羞耻之心的衣冠楚楚与招摇过市。

为什么证据确凿的情况下，不是刑事诉讼？

因为伊藤更早前提出的刑事诉讼被驳回了，东京检方以证据不充分为由，不予起诉。虽说案发之初，东京警方在证据确凿情况下，也曾试图逮捕山口敬之，但最终还是被上级叫停了，这背后不可告人的秘密，恐怕只有当事人才清楚。

而《日本刑法典》里的强奸罪量刑标准，2017年因为伊藤案而修改前，已经110年没有动过了，但所谓的改动，也不过是从最低3年增至5年，真的是挺无力的法律。

对于这起拉锯多年的案件，日本社会的反应也是相当麻木，因为很多人认为，这一切是因为受害人伊藤的错。

伊藤诗织的书《黑箱》封面

这一切，真的像极了日本和服。

当客户跟阿布旅行手记说，她不喜欢日式大部分女性和服所呈现出来的华丽，或者女性柔美，花样反复的风格，而是想找强调女性独立自主风格的和服时，真的突然让我意识到，就算是服饰审美，日本女性打扮，基本和妆容一样，都是讨好男性的一种存在。

我回顾了各种女性和服的式样，除了日本夜总会的妈妈桑，以及黑道大姐大穿的那种几何花纹、诸如深紫色、银白等冷色，颜色饱和度较低的和服，几乎就没有能呈现出那种冷淡风格，迎合女性审美偏好的式样。

高级和服工艺难度在腰饰上/阿布旅行手记图

银座妈妈桑的和服/阿布旅行手记截图

大部分日本女性和服的款式，尤其是近代，为了展示日本女性形象，其更像是礼仪的物化结果。图案上多是花卉、蝴蝶之类，让人一看就能联想到女性气质的东西，而颜色，则是偏暖色的那种粉蓝、粉紫、粉黄等等。

当然，江户时代平民风格的和服，似乎接近于客户所说的那种和服，但那种和服底色以黑居多，外加千鸟格或大方格，颜色偏深，一看就是40岁以上的老女人穿的。

这也造成了日本女性和服的两个极端——要么风格上装扮自己，讨好男性，要么彻底舍弃女性魅力。想找一款真正符合女性审美的和服，真的很难。

江户庶民风的和服布料样式/阿布旅行手记图

《家族之苦》里的日本女人

伊藤的这件事情，阿布旅行手记并不是现在才知道，而是很早前就已经注意到了。当时的印象便是，作为一个日本女性，这件事情发生在她身上，可能在全世界所有发达国家里，发生在日本是最不奇怪的。

不奇怪的理由，在于对日本社会的更多了解。

说起来，哪怕到了今天，在全世界女性工作率上，日本还是偏低的，对于很多日本女性而言，所谓工作，只是在结婚生子之前，一旦有了丈夫和孩子，往往就会选择做一名职业主妇。

这并不是说职业主妇不是一个职业，而是日本的多数职业主妇的真实处境，和你看到的在家炒外汇的“渡边太太”，或者因为离婚得到了北野武多数家财而暴富的太太完全是两码事。

《家族之苦》剧照/阿布旅行手记截图

大部分日本职业主妇，其实还是山田洋次拍的那部《家族之苦》里的大儿媳妇的形象。

嫁进家里后，操持所有家务，侍奉公婆，养育子女。公婆在家里基本不做家务，打扫、做饭等活，都是这个媳妇做，每个月，丈夫只给固定金额的家庭开销。对于她的所有劳动付出来说，除了有口饭吃，是没有任何回报的，除非她能从家里开销里节省一点私房钱。

而后来，因为不堪重负和家人的不理解，这个大儿媳妇选择了离家出走。这时候，这一家人才发现，原来大家觉得她过得很好，不过是她一直在隐忍而已。同样的劳动，请外包就是个天文数字，根本不是一个家庭能负担的。

这才是日本大部分家庭女性的真实生活，牺牲了个人价值，来成全家庭价值。同时还要像这个电视剧里，被丈夫称为“在家闲着”。

而这样的日本老年女性一旦自己离家出走，实际上是最没有退路的。既没有个人财产，而且，主动离婚的话，也不会分到任何家庭财产，又由于长时间从事家政，哪怕以前是大学生，几十年过后垂垂老矣，也找不到任何对应她原本学识和能力的工作。

基本上，这种状态就是整个日本社会对女性的无形压力，把女人赶回家变成主妇，至于在职场上，出现性骚扰，因为物化的潜意识，很多人都已经习以为常。女性在日本社会，整体上仍是一种功能性的存在。

你也别说日本已经是现代社会，其实已经改善很多，我看未必。不仅是和服，就算是职场，但凡公司大扫除，或者端茶泡水，几乎都是女职员动手，男职员基本都是孔乙己那种惺惺作态的形象。

如果你注意过日本女演员的妆容，常常也能看到，就算年纪已经超过30岁甚至35岁的女星，还以典型的日式美妆。

日式美妆是什么风格呢？

就是强调苹果肌，大量用高光，强调皮肤通透感，唇彩用偏粉色系，会有更多啫喱，让嘴唇显得更有水润感，这一切都是为了强调青春感。

而今年，别看很多中国人到日本买买买，日本却开始流行一种强调偏成熟女性的化妆风格，日本人并把它称为中国系化妆——它更强调女性的眼线，强调唇彩更深红，以使得整个妆容体现出独立自信的气氛。

的确，今天的中国女性，更偏向于独立女性，更自信，日本则是更可爱，更清纯，更无害那种。

甚至语言上，中国女人也比日本女人更有优势，因为可以破口大骂，但日本语里是没有那种愤怒语气的，一个没任何愤怒的“雅美蝶”日语发音，反而更容易激发施暴者的欲望。

伊藤就是这样的，在日语抵抗无果之后，才愤怒地改用英文骂出了“Fuck！”但毕竟她还是个弱女子。也多亏她的英文不错，以及这些年的坚持，将这件“日本之耻”变为全世界所关注，这也使铁板一块的日本社会才有所松动，可铁板，终归还是那块铁板。